"O percurso serve para enriquecer a alma, fazendo com que ela mesma se torne uma alavanca, dando-lhe a capacidade de chegar cada vez mais a conhecer a si mesma"
"(...) O que realmente falta à beleza para ser tal, uma vez satisfeitas todas as exigências formais, deixou na verdade de ser focalizado durante muito tempo, até ser proclamada a necessidade de o artista possuir uma 'genialidade' especial, isto é, ter a capacidade de introduzir na sua obra o ingrediente imponderável, casual, desconhecido até por ele próprio, que faz a obra ser bela"
"(...) os desejos de vagar, de perder-se, de naufragar, são os traços distintivos da beleza na sua forma mutável. As 'vagas estrelas da Ursa' ou 'o pastor errante' confirmam o caráter nômade, mutante e indefinido da beleza, no seu migrar - dentro do 'espaço imaginário' - entre o determinado e o indeterminado"
"(...) as teorias e as práticas artísticas se deslocam em direção de uma complexidade, capaz de inventar, vez por vez, as próprias regras"
"(...) Todavia, a verdade que se manifesta é notoriamente a-letheia, não-escondimento, significando que não permite um desvelamento total de uma realidade, mas somente um seu aparecimento parcial, entre pensamentos e representações que projetam cada vez o seu inevitável cone de sombra, de impensado e de irrepresentável"
"(...) O poeta sente ou vê coisas que os outros nem percebem, e concebe ideias - filtradas e dobradas pelas paixões e pelos desejos - que os outros não captam a não ser por intermédio dele"
"A arte - particularmente a poesia e a pintura - constitui um segundo mundo, um contexto de plausibilidade do implausível, aquelas áreas da aparência 'ilusória', da qual Platão chega a desconfiar, por suspender a adesão imediata à normalidade e por fazer 'acreditar' provisória e indiretamente no incrível"
"A arte mais sublime encontra o seu terreno mais fértil na proximidade dos abismos"
*Remo Bodei in "As formas da beleza". Ed. Edusc/SP. 2005.
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