O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém nos extraviamos. A cobiça envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do ódio... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e morticínios. Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que de máquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura. Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo será perdido. *Charles Chaplin

                                                          "Eu vejo o mundo através de minhas palavras"                       Carlos Nejar Em nossa área de atuação: a Filosofia Clínica - não a medicina do ato médico, onde os robôs (mecânicos) e demais tecnologias, com propriedade, vão substituindo os 'outros' (de carne e osso) recém saídos da produção em série da fábrica acadêmica - é comum o acolhimento, compreensão e procedimentos adequados ao ser incomum.. A textura dos dias sugere a conjugação desse andarilho com o devir das quimeras para desler o mundo. Sua mal_dicção consiste em ser reconhecível para, logo após, refugiar-se na ilegibilidade dos novos apontamentos. Seu viés, inicialmente palavra desconhecida, afronta a sintaxe comum. Escolhe surgir à deriva dos consensos Um teor assim mencionado, antes de permitir algum deciframento, rascunha-se num dizer impregnado de meias-verdades, subterfúgios, errâncias discursivas. Quando chega a ter definição já é

O final de um caso é sempre a morte. Ela é a minha oficina. Olho escorregadio, fora da tribo de mim mesma o meu fôlego encontra-te ausente. Escandalizo os que estão presentes. Estou saciada. De noite, só, caso-me com a cama. Dedo a dedo, agora é minha. Ela não está demasiado longe. Ela é o meu encontro. Toco-a como um sino. Reclino-me no caramanchão onde costumavas montá-la. Possuíste-me na colcha florida. À noite, só, caso-me com a cama. Toma por exemplo esta noite, meu amor, em que cada casal mistura com uma reviravolta conjunta, para baixo, para cima, o dois abundante sobre esponja e pena, ajoelhando-se e empurrando, cabeça contra cabeça. De noite, só, caso-me com a cama. Desta forma escapo do meu corpo, um milagre irritante. Podia eu colocar o mercado dos sonhos em exibição? Espalho-me. Crucifico. Minha pequena ameixa, dizias tu. Á noite, só, caso-me com a cama. Então chegou a minha rival de olhos escuros. A dama de águ

Querido leitor, que você esteja bem.  Na Idade Média, os monarcas tinham como procedimento fixar uma coleira de ferro no pescoço dos reclusos que, assim, sofriam duas vezes: presos no calabouço e presos à coleira de ferro. Mas eis que esta coleira, de tanto roçar no pescoço, criava ferida que, depois, cicatrizava, deixando uma marca, um carimbo existencial. O grande problema para esses seres humanos era que ao buscar uma nova vida, um renascimento, uma transformação, eram descobertos com a marca escondida embaixo da camisa, do cachecol. Aquela sociedade reduzia essas pessoas aos atos cometidos. O que restava aquela gente a não ser continuar a cometer atos marginais? Embora eles tivessem pago na prisão sua conta para a lei, agora a sociedade os condenava perpetuamente a assumirem o único papel existencial que lhes restara: marginais. O tempo passou e essa situação mudou nos dias de hoje? Trago, agora, pessoas com outro tipo de carimbos, como aquelas que nascem com algum

Há pessoas que passam pelo seguinte processo: nada está bom para elas. Ninguém é digno de sua confiança. Todos são falsos. Enfim, acostumaram-se a ver no outro a própria sombra que habita os seus sentimentos. Projetam no outro aquilo que não tem a coragem de encarar em si mesmos. A projeção é sempre prejudicial, pois impede o ser humano a conhecer-se asi mesmo. Quando temos a coragem de olhar para nossas próprias sombras e nelas buscar um jeito novo de viver e ser no mundo acontece a libertação. As algemas que nos prendiam são quebradas e passamos a ver no outro não um reflexo de nossas imperfeições, mas sim uma pessoa em processo de construção. Projetar no outro as nossas próprias trevas pode até ser uma maneira confortável de evitar o contato com nossas próprias imperfeições, mas com certeza não é a melhor maneira de sermos felizes. Somente é feliz verdadeiramente quem tem a coragem de encarar o seu próprio mundo interior e dele fazer o melhor lugar para